Чам — буддийская мистерия

В феврале-марте тибетцы празднуют Новый год или Лосар. Тибетский год начинается с новолуния, поэтому дата по западному календарю каждый год разная. За несколько дней до Лосара в монастырях проводят специальные ритуалы, самый зрелищный из которых – мистерия Чам (Цам), костюмированные танцы лам. В Индии, в монастыре Друк Санганг Чолинг (Druk Sangag Choling, он же Dali monastery) рядом с Дарджилингом нам удалось присутствовать на этой церемонии.

Кстати, двенадцать лунных месяцев – это меньше, чем двенадцать месяцев по Григорианскому календарю, и чтобы тибетский календарь не отставал, каждый второй или третий год в него добавляют тринадцатый лунный месяц.

Чам — важная часть очистительных тибетских ритуалов подготовки к Новому году. В каждый танец заложено глубокое значение. Маски танцующих лам, яркие костюмы, отточенные движения и жесты, ритуальные предметы, которые они держат в руках, – в Чаме все символично. Как и в других тибетских ритуалах, полностью понять смысл каждого конкретного действия могут лишь знатоки тибетской философии. Для остальных не всегда ясен даже общий сюжет танца и каких богов представляют ламы, тем более что существуют разные традиции и виды мистерии Чам.

Во время мистерии ламы-танцоры исполняют роли животных, гневных божеств в устрашающих масках или шанаков, монахов-созерцателей в причудливых шапках. Мы приехали в Друк Санганг Чолинг за четыре дня до Лосара. В главном храме во время пуджи (тибетского богослужения) танцевал шанак.

После пуджи монахи вышли во двор монастыря, расселись на ковриках и надели большие красные головные уборы. В центре заранее была установлена сор-торма – фигурка из теста (и масла?), жертва божествам. Монахи танцуют в большом круге вокруг тормы.

Из храма вышли два скелета — Читипати — владыки кладбищ. Они божества-защитники буддизма, их всегда изображают вдвоем. Судя по одному из источников, во время Чама они могут мучить линга – куклу из теста, которая символизирует врагов учения Будды. Читипати начали танцевать, затем повалились, стали ложиться друг на друга и кататься по полу в обнимку. После нескольких повторений они подхватили веревки, привязанные к тряпичной кукле, и продолжили танец в круге. Периодически Читипати раскручивали куклу, которая висела между ними на веревках, и ударяли ею об землю.

По бокам от маски видны радуги. Справа лежит кукла, которую возили по полу двое скелетов.

Костюм закрывает все тело, даже кисти рук.

Друк Санганг Чолинг – главный монастырь секты Друкпа Кагью, и мы ожидали увидеть сотни паломников. Но в основном присутствовали монахи, мирян было мало, а западных туристов не было вообще.

Как только скелеты скрылись в дверях храма, монахи стали расходиться.

На следующий день церемония Чам продолжилась. В этот раз все танцы были под открытым небом. Ламы без масок, в широкополых голубых шапках.

У красочных костюмов – широкие клинообразные рукава, на фартуках изображены разные божества-защитники. Возможно, это интерпретация масок?

В одной руке – ритуальный кинжал пурба, который призван иссекать ненависть и гнев и устранять демонов. В другой – фигурка в виде человеческого черепа с длинными волосами-нитками.

Ламы смотрели в пол, часто полузакрыв глаза.

Танцуя, они обходили по кругу столик с сор-тормой

Перед столиком на полу лежала фигурка линга – той самой куклы из теста, обозначающей зло, от которого нужно избавиться. С ней совершили ритуал, после чего выставили ее на съедение птицам.

Традиционные сапоги с загнутыми носами помогают убивать меньше насекомых во время ходьбы

Атмосферу дополняет музыка: монахи в обычных одеяниях бьют в барабаны и дуют в трубы

А ламы в костюмах кружатся в танце

На груди – украшение из бусин (костяных?) и некий символ

Повязка закрывает рот

На рукоятке пурбы видны черепа

Монахи и миряне наблюдают за церемонией

За два дня до Лосара тоже были танцы лам, на которые мы не попали. Мы много раз пытались выяснить, в какие дни и во сколько будут ритуалы, но никто не давал точного ответа. Многое зависит от погоды, от того, сколько будет длиться утренняя служба, и от других факторов, поэтому все церемонии происходят практически без расписания.

За день до Лосара лама в маске изящно танцевал внутри монастыря, но монахи попросили его не фотографировать.